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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    林施主请我们在茶几上坐,他从身后的柜子拿出个小茶叶罐子,泡茶给我们,戒尘已经跑到柜台里面去摆弄玩具了。  茶叶淡淡的清香,看得出是林施主珍藏的好茶。智缘师父一边和林施主聊天,一边盯着玩得起劲的戒尘,...

    释戒嗔

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  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    随灭随起,有不能自已者,此则钝根所障,亦冀以渐消散耳。”  信札中还多次提到彼此馈赠茶叶、药品等礼物,如“叨位帖”中载赠明本“人参一斤、五味一斤拜纳”,“幼女天亡帖’’中“摩姑一裹,聊充供养”。明本亦常...

    纪华传

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  • 西藏历史文化大事年表

    。   689年 唐武则天永昌元年   吐蕃王臣发生争权斗争,赞普墀都松赞消灭噶尔家族势力,论钦陵兵败自杀,其弟赞婆率部众投唐。此时茶叶及饮茶习俗传入吐蕃,在吐蕃制作瓷碗。   704年 唐武则...

    不详

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    六所收《如梦令》(山外青山千丈)、《题〈王昆仑诗集〉五首》、《铁斋和尚画展献词》、《题〈中国——茶叶的故乡〉》、《中国聋哑教育一百周年献词》,卷七所收《为河南教育出版社创建十周年作》、《瑶华》(光华...

    陈邦炎

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    在退居长城以  页423  北后,一方面牧地依时代有向南,与明接壤的趋势;再则,以  粗放畜牧业为主的单一经济体系又特别需要以畜品来交易明朝  的布帛、茶叶和铁器(注 9 ), 面对明朝单向地关闭市场...

    王俊中

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  • 昙昕法师谈弘一大师

    我去把茶叶取来,他泡了茶,喝了一口,大赞:「呵!很好!很好!这茶一喝入口,身心就进入一种很清静的境界,这茶的功用真好。」稍顿,他又说:「但不能常喝!(哄笑一堂)他说:「这茶对过午不食的人不大合适,因茶...

    谢清 整理

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  • 茶禅七日

    但这样的理解是极正确的。“弘仁仿唐之风”、“安土桃山茶道”、“江户时代”直至现代,虽使茶道成为文化并风行,但茶人大多过于关注礼仪和器物,对于茶叶、汤水本身却略嫌认识不足,舍本逐末,感叹下颇觉遗憾。  ...

    今川义继

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  • 茶与诗——文人生活对艺术的渗透

    对于酒来说,水分愈少,则质地愈醇正、愈清纯。薄酒则质浊。而茶之清在淡。茶是由水烹瀹茶末或茶叶而成,茶液的主要成分是水,茶汁是轻而淡的。对于茶来说,茶多汁重则质浑味苦,茶汁淡则质清味甘。故而酒、茶之清在...

    不详

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    客观评茶至为不易,  各家见解多有出入,然经综合大抵上明代名茶,及时尚好恶  ,约略可知,续茶经中所引明代茶书、杂记中,有甚多关于  此之记事,不一一列举。兹举明代品茶名家对于各种茶叶的  看法如下,... 道犹系唐、宋遗风,大陆江南一带及台澎人士尚得明人茶法  。  明代与前代在饮茶上颇多不同,此不同之处,正说明有  明一代对于后世的影响确实深远。举凡﹕茶产之广布、茶叶  之精选、焙制之改良、器用之...

    吴智和

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  • 义天国师的茶禅一味论

    宋朝的贸易。由此宋朝鳳團茶进入高丽,而高丽的腦原茶输出到了宋朝,宋朝和高丽的茶叶贸易盛行了。由此可见義天是对宋朝和高丽之间的文化交流做出不少贡献的人。他所做的贡献有3种。第一是开创天台...

    崔錫煥(『禪文化』 發行人)

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